|
|
Тексты » Николай Болдырев «Жертвоприношение Андрея Тарковского» » Сверхъестественное в себе (4)
Сверхъестественное в себе (4)
Есть еще один и, пожалуй, наиважнейший поток, изъясняющий суть религиозности Тарковского-художника... Кратко говоря, Тарковский раскрывает уникальность того, что есть, в том медитационном процессе, которым и являются его фильмы.
Если просто-напросто задать себе вопрос, каким образом возможно постижение этого сверхъестественного «я» в себе, то ответ будет один-единственный: посредством медитации. И Тарковский все мощнее входит в медитационные пространства. И чем глубже медитационный поток, тем явственнее обнаруживается эта «сверхъестественная» в его героях даль.
В чистом виде мы обнаруживаем медитационный метод в «Зеркале», где у героев и предметов словно бы отворяются некие тайные створы. То, что есть (чистое бытийствование, когда «выведены за скобки» все суждения о мире и твой взор похож на взор новорожденного теленка), открывает свое инобытие совершенно естественно, в обыденнейшем измерении. В «Солярисе» другой тип медитации: она прикрыта внешностью истории об одном приключении. К финалу выясняется иллюзорность экзотического и тем мощнее обнаруживается сверхъестественность кажущегося обыденным.
Третий тип медитации — в «Ностальгии», где камера следует за ритмами внутреннего путешествия души к своему «другому берегу».
И если говорить о той действительно неизлечимой болезни, которой был болен Тарковский, то назвать ее следует именно так — ностальгия по сверхъестественному в себе.
|
